Thursday, November 5, 2009

Όσιος Αρσένιος ο Καππαδόκης

images

Γεννήθηκε το 1840 στα Φάρασα της Καππαδοκίας. Οι γονείς του ονομάζονταν Ελευθέριος και Βαρβάρα. Σπούδασε στη Σμύρνη ξένες γλώσσες και εκκλησιαστική γραμματεία. Σε ηλικία 26 χρονών εκάρη μοναχός με το όνομα Αρσένιος στη μονή Τιμίου Προδρόμου Φλαβιανών. Κατόπιν χειροτονήθηκε διάκονος από το μητροπολίτη Καισαρείας Παΐσιο Β΄ και τοποθετήθηκε διδάσκαλος στα Φάρασα. Τριάντα χρονών χειροτονήθηκε πρεσβύτερος και προχειρίστηκε αρχιμανδρίτης και πνευματικός. Πρόσφερε πολύ σημαντικό εθνικοθρησκευτικό έργο, ζούσε ζωή λιτή, με προσευχή και ο Θεός του χάρισε τελικά το προφητικό και το θαυματουργικό χάρισμα. Στην Ελλάδα ήλθε το 1924 και πέθανε στις 10 Νοεμβρίου του ίδιου χρόνου στην Κέρκυρα. Από εκεί το 1958 τα λείψανά του μεταφέρθηκαν από το μοναχό Παΐσιο στην Κόνιτσα και το 1970, από τον ίδιο μοναχό, στο γυναικείο μοναστήρι Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου στη Σουρωτή Θεσσαλονίκης, όπου ο άγιος μετά το θάνατό του έκανε πολλά θαύματα. Η Εκκλησία τιμά τη μνήμη του την 10η Νοεμβρίου.
Απολυτίκιο
Των οσίων τον βίον εκμιμησάμενος, εν εσχάτοις τοις χρόνοις Πάτερ Αρσένιε, επληρώθης δωρεών του θείου Πνεύματος και θαυμάτων γεγονώς, θεοφόρε, αυτουργός παρέχεις ενί εκάστω τας εκ Θεού χορηγίας ταις ικεσίαις σου προς Κύριον.

Posted by Ενορία Προφήτη Ηλία Παγκρατίου at 10:38:51 | Permalink | No Comments »

Friday, August 7, 2009

Δοξολογία

176263-kapatos_p61813341

    Ο χριστιανός οφείλει να δοξάζει το Θεό και με το σώμα του και με το πνεύμα του. Άλλωστε, και τα δυο ανήκουν στο Θεό και, επομένως, δεν έχει εξουσία να τα ατιμάζει ή να τα χρησιμοποιεί με πολλή ευχαριστία. Όποιος θυμάται ότι το σώμα του και το πνεύμα του ανήκουν στο Θεό, έχει μια ευλάβεια κι ένα μυστικό φόβο γι’ αυτά, και τούτο συντελεί στο να τα διατηρεί αγνά και καθαρά από κάθε ρύπο, σε αδιάλειπτη επικοινωνία μ’ Εκείνον, από τον οποίο αγιάζονται και ενισχύονται. Ο άνθρωπος δοξάζει το Θεό με το σώμα του και με το πνεύμα του, πρώτα, όταν θυμάται ότι αγιάστηκε από το Θεό και ενώθηκε μαζί του, και ύστερα, όταν ενώνει τη θέλησή του με τη θέληση του Θεού, ώστε να εκτελεί πάντοτε το αγαθό και ευάρεστο και τέλειο θέλημά Του. Ένας τέτοιος άνθρωπος δεν ζει για τον εαυτό του, αλλά για το Θεό. Εργάζεται για τη βασιλεία του Θεού στη γη. Δοξάζει σε όλα το Θεό, με λόγια και με έργα. Οι πράξεις του, που γίνονται για το καλό των συνανθρώπων του, δίνουν αφορμή δοξολογίας του θείου ονόματος. Η ζωή του, καταυγαζόμενη από το θείο φως, λάμπει σαν φως δυνατό. Έτσι η πολιτεία του γίνεται οδηγός προς το Θεό για όσους ακόμα δεν Τον γνώρισαν.

    Άγιος Νεκτάριος Πενταπόλεως

.

.

Posted by Ενορία Προφήτη Ηλία Παγκρατίου at 08:45:00 | Permalink | No Comments »

Friday, March 6, 2009

Ο Άγιος Πορφύριος

  Ο Άγιος Πορφύριος καταγόταν από τη Θεσσαλονίκη από πλούσια και αρχοντική οικογένεια. Μετά τις λαμπρές του θεολογικές και φιλοσοφικές σπουδές, αρνήθηκε την πλούσια και κοσμική ζωή και αποσύρθηκε αρχικά στα περίφημα μοναστήρια της Αιγύπτου και εν συνεχεία στα Ιεροσόλυμα, όπου χειροτονήθηκε ιερέας και τέλος επίσκοπος Γάζας. Από τη θέση αυτή αποδόθηκε στον αγώνα καταπολέμησης των αιρετικών. Για να προστατεύσει το ποίμνιό του, δεν δίστασε να μεταβεί στην Κωνσταντινούπολη και να ζητήσει την συνδρομή των αυτοκρατόρων Αρκαδίου και Ευδοξίας. Εκεί συνάντησε και τον άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο, ο οποίος τον συνέστησε στους βασιλείς και στήριξε με θέρμη το αίτημα του. Παρά τις αρχικές του αντιδράσεις ο βασιλιάς επείσθη και χορήγησε στο Πορφύριο βασιλικό διάταγμα, με το οποίο περιόριζε την δράση των ειδωλολατρών και των λοιπών αιρετικών και με βασιλική χορηγία ανήγειρε εκκλησίες εκεί, όπου προηγουμένως βρισκόταν ειδωλολατρικοί ναοί. Μετά από εικοσιτέσσερα χρόνια επισκοπικών αγώνων, εκοιμήθη οσιακά.  



Posted by Ενορία Προφήτη Ηλία Παγκρατίου at 12:35:29 | Permalink | Comments (1) »

Wednesday, March 4, 2009

ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΕΙΣ ΔΙΧΩΣ ΑΝΑΣΤΑΣΕΙΣ

  Σεβαστέ μου, π. Θεόκλητε, ἀγαπητοί μου πατέρες, φιλέορτοι ἀδελφοί μου, «ἐν μέσῳ ἐποχῆς σκολιᾶς καί διεφθαρμένης» συναχθήκαμε ἐδῶ σήμερα, στό ταπεινό ναΰδριο τῶν ἀναργύρων Ἁγίων Κοσμᾶ καί Δαμιανοῦ γιά νά συνεφρανθοῦμε ἐνθέως τιμῶντας καί ζῶντας τή μνήμη τους. Σέ κάθε ἑόρτια σύναξη προσκαλεῖ ἡ Ἐκκλησία ὅλους ἐμᾶς. Καί ὁ Κύριος, ὅπως ἀκούσαμε στό Εὐαγγελικό ἀνάγνωσμα προσκάλεσε τούς δώδεκα μαθητές Του γιά νά τούς προσφέρει πλούσια δῶρα, δηλ. τήν ἐξουσία κατά πνευμάτων ἀκαθάρτων καί τήν ἱαματική χάρη. Ὅταν προσκαλεῖ ὁ Ἰησούς, μόνο ὠραία πράγματα ἔχει νά μᾶς δώσει. Εὐλογίες, δύναμη θεωτική, φωτιστική Χάρη. Αὐτή τήν πρόσκληση ἀποδέχτηκαν καί οἱ ἅγιοί μας ἀνάργυροι. Ἀκολούθησαν τόν Ἰησοῦ ἀφέντες ἅπαντα, δηλ. δόξα, χρήμα καί ἡδονές καί κράτησαν μόνο τήν γνώση τους γιά νά ἐκδηλώνουν μέσω αὐτῆς τή θεραπεία στούς πάσχοντες. Ὡς ἱατροί πού ἦσαν θεράπευαν τά σώματα τῶν πασχόντων, ἀλλά καί ὡς ἅγιοι ἐνίσχυαν τίς ψυχές αὐτῶν. Ἔτσι φρόντιζαν εἰς βάθος τόν ὅλο ἄνθρωπο καθώς συνδύαζαν ἀρμονικά τήν ἀγάπη μέ τή γνώση. Δυστυχῶς ὅμως σήμερα ἐνώ ἡ γνώση γιγαντώνεται, ἡ ἀγάπη σμικρύνεται. Ἐνώ ἡ επικοινωνία διευκολύνεται, ἡ κοινωνία ἀποξενώνεται. Ἐνώ οἱ μετακινήσεις ὅλο καί περισσότερο πληθαίνουν, οἱ θυσιαστικές κινήσεις λιγοστεύουν. Θά λέγαμε πώς τά μικρόβια ὅλο καί περισσότερο χῶρο καταλαμβάνουν μέσα στόν ὁργανισμό τοῦ κόσμου μέ ἀποτέλεσμα τά ὑγιῆ μέλη νά λιγοστεύουν δραματικά μέρα μέ τήν μέρα. Τί φταίει ἄραγε; Μά, διώξαμε τούς ἱατρούς ἀπ’ τή ζωή μας. Τί προκοπή περιμένουμε; Ὁ Ἰησούς σύν τοῖς ἁγίοις Αὐτοῦ στό περιθώριο τοῦ κόσμου. Δέν τούς θέλουμε στά πόδια μας. Προτιμοῦμε τά νοσηρά φαινόμενα τῆς πτώχειας, τῆς ἐκμετάλλευσης τῶν ἀσθενεστέρων ἀπό τούς ἱσχυρούς, τῆς ψυχασθένειας, τῶν καταθλίψεων, τῶν πληγωμένων σχέσεων, τῶν ἐξαρτηματικῶν οὐσιῶν. Ἕνας μεγάλος Σέρβος Ἅγιος, ὁ Νικόλαος Βελιμίροβιτς ἔδωσε ἕναν ὠραίο τίτλο σέ βιβλίο του : «δρόμος δίχως Θεό δέν ἀντέχεται». Καί ἐπειδή οἱ δρόμοι μας σήμερα δέν ἔχουν θεό, ἔρχεται προχθές ὁ Γάλλος πρωθυπουργός κ. Σαρκοζί νά δηλώσει : «ὁ κόσμος πλέον δέν πάει καλά… Οἰκονομική κατάρρευση καί 20 ἑκατομμύρια ἄνεργοι θά προκύψουν στήν Εὐρώπη μέσα στό 2009». 

Λεηλατήσαμε τή γῆ μας. Τή ριμάζουμε, δέν τήν ἁγιάζουμε, τήν κατακτοῦμε, δέν τήν χρησιμοποιοῦμε, ἀσχημαίνουμε τήν ὀμορφιά της, δέν σεβόμαστε τά ἀγαθά της. Καί ἐμεῖς οἱ χριστιανοί οἱ μιμητές τοῦ Παύλου καί μαθητές τοῦ Χριστοῦ μας σηκώσαμε τείχη. Δέν ἀντέχει ὁ ἕνας τόν ἄλλον, δέν χαίρεται ὁ ἀδελφός μέ τήν πρόοδό σου. Δέν δίνεις τό πλεόνασμα στόν στερημένο διπλανό σου. Ὁ ἕνας πετάει καί ὁ ἄλλος πεινάει. Ποῦ εἶναι οἱ πρῶτοι χριστιανοί τῶν πράξεων τῶν Ἀποστόλων; Αὐτοί πού λειτουργούσαν ὑπογείως, στίς κατακόμβες καί ἦσαν πλήρεις πνεύματος ἁγίου; Τά εἶχαν ὅλα κοινά. Μία ψυχή, ἕνα πνεῦμα. «Τοῦ δέ πλήθους τῶν πιστευσάντων ἦν ἡ καρδία καί ἡ ψυχή μία, καί οὐδέ εἷς τί τῶν ὑπαρχόντων αὐτῷ ἔλεγεν ἴδιον εἶναι, ἀλλ’ ἦν αὐτοῖς ἅπαντα κοινά… Χάρις τε μεγάλη ἦν ἐπί πάντας αὐτούς. Οὐδέ γάρ ἐνδεής τίς ὑπήρχεν ἐν αὐτοῖς» (Πρ. 4, 32-24). Σεβαστέ μου, π. Θεόκλητε, ἀγαπητοί μου πατέρες, φιλέορτοι ἀδελφοί μου, «ἐν μέσῳ ἐποχῆς σκολιᾶς καί διεφθαρμένης» συναχθήκαμε ἐδῶ σήμερα, στό ταπεινό ναΰδριο τῶν ἀναργύρων Ἁγίων Κοσμᾶ καί Δαμιανοῦ γιά νά συνεφρανθοῦμε ἐνθέως τιμῶντας καί ζῶντας τή μνήμη τους. Σέ κάθε ἑόρτια σύναξη προσκαλεῖ ἡ Ἐκκλησία ὅλους ἐμᾶς. Καί ὁ Κύριος, ὅπως ἀκούσαμε στό Εὐαγγελικό ἀνάγνωσμα προσκάλεσε τούς δώδεκα μαθητές Του γιά νά τούς προσφέρει πλούσια δῶρα, δηλ. τήν ἐξουσία κατά πνευμάτων ἀκαθάρτων καί τήν ἱαματική χάρη. Ὅταν προσκαλεῖ ὁ Ἰησούς, μόνο ὠραία πράγματα ἔχει νά μᾶς δώσει. Εὐλογίες, δύναμη θεωτική, φωτιστική Χάρη. Αὐτή τήν πρόσκληση ἀποδέχτηκαν καί οἱ ἅγιοί μας ἀνάργυροι. Ἀκολούθησαν τόν Ἰησοῦ ἀφέντες ἅπαντα, δηλ. δόξα, χρήμα καί ἡδονές καί κράτησαν μόνο τήν γνώση τους γιά νά ἐκδηλώνουν μέσω αὐτῆς τή θεραπεία στούς πάσχοντες. Ὡς ἱατροί πού ἦσαν θεράπευαν τά σώματα τῶν πασχόντων, ἀλλά καί ὡς ἅγιοι ἐνίσχυαν τίς ψυχές αὐτῶν. Ἔτσι φρόντιζαν εἰς βάθος τόν ὅλο ἄνθρωπο καθώς συνδύαζαν ἀρμονικά τήν ἀγάπη μέ τή γνώση. Δυστυχῶς ὅμως σήμερα ἐνώ ἡ γνώση γιγαντώνεται, ἡ ἀγάπη σμικρύνεται. Ἐνώ ἡ επικοινωνία διευκολύνεται, ἡ κοινωνία ἀποξενώνεται. Ἐνώ οἱ μετακινήσεις ὅλο καί περισσότερο πληθαίνουν, οἱ θυσιαστικές κινήσεις λιγοστεύουν. Θά λέγαμε πώς τά μικρόβια ὅλο καί περισσότερο χῶρο καταλαμβάνουν μέσα στόν ὁργανισμό τοῦ κόσμου μέ ἀποτέλεσμα τά ὑγιῆ μέλη νά λιγοστεύουν δραματικά μέρα μέ τήν μέρα. Τί φταίει ἄραγε; Μά, διώξαμε τούς ἱατρούς ἀπ’ τή ζωή μας. Τί προκοπή περιμένουμε; Ὁ Ἰησούς σύν τοῖς ἁγίοις Αὐτοῦ στό περιθώριο τοῦ κόσμου. Δέν τούς θέλουμε στά πόδια μας. Προτιμοῦμε τά νοσηρά φαινόμενα τῆς πτώχειας, τῆς ἐκμετάλλευσης τῶν ἀσθενεστέρων ἀπό τούς ἱσχυρούς, τῆς ψυχασθένειας, τῶν καταθλίψεων, τῶν πληγωμένων σχέσεων, τῶν ἐξαρτηματικῶν οὐσιῶν. Ἕνας μεγάλος Σέρβος Ἅγιος, ὁ Νικόλαος Βελιμίροβιτς ἔδωσε ἕναν ὠραίο τίτλο σέ βιβλίο του : «δρόμος δίχως Θεό δέν ἀντέχεται». Καί ἐπειδή οἱ δρόμοι μας σήμερα δέν ἔχουν θεό, ἔρχεται προχθές ὁ Γάλλος πρωθυπουργός κ. Σαρκοζί νά δηλώσει : «ὁ κόσμος πλέον δέν πάει καλά… Οἰκονομική κατάρρευση καί 20 ἑκατομμύρια ἄνεργοι θά προκύψουν στήν Εὐρώπη μέσα στό 2009». Λεηλατήσαμε τή γῆ μας. Τή ριμάζουμε, δέν τήν ἁγιάζουμε, τήν κατακτοῦμε, δέν τήν χρησιμοποιοῦμε, ἀσχημαίνουμε τήν ὀμορφιά της, δέν σεβόμαστε τά ἀγαθά της. Καί ἐμεῖς οἱ χριστιανοί οἱ μιμητές τοῦ Παύλου καί μαθητές τοῦ Χριστοῦ μας σηκώσαμε τείχη. Δέν ἀντέχει ὁ ἕνας τόν ἄλλον, δέν χαίρεται ὁ ἀδελφός μέ τήν πρόοδό σου. Δέν δίνεις τό πλεόνασμα στόν στερημένο διπλανό σου. Ὁ ἕνας πετάει καί ὁ ἄλλος πεινάει. Ποῦ εἶναι οἱ πρῶτοι χριστιανοί τῶν πράξεων τῶν Ἀποστόλων; Αὐτοί πού λειτουργούσαν ὑπογείως, στίς κατακόμβες καί ἦσαν πλήρεις πνεύματος ἁγίου; Τά εἶχαν ὅλα κοινά. Μία ψυχή, ἕνα πνεῦμα. «Τοῦ δέ πλήθους τῶν πιστευσάντων ἦν ἡ καρδία καί ἡ ψυχή μία, καί οὐδέ εἷς τί τῶν ὑπαρχόντων αὐτῷ ἔλεγεν ἴδιον εἶναι, ἀλλ’ ἦν αὐτοῖς ἅπαντα κοινά… Χάρις τε μεγάλη ἦν ἐπί πάντας αὐτούς. Οὐδέ γάρ ἐνδεής τίς ὑπήρχεν ἐν αὐτοῖς» (Πρ. 4, 32-24). Πω, πω, μεγαλείο ἐνθέων ἀνθρώπων! Σέ ἐκείνη τή μακαρία σύναξη τῶν πρώτων χριστιανῶν δέν ὑπῆρχε τό δικό μου καί τό δικό σου, δέν συναντούσες πτωχό. Ὁ καθένας λάμβανε ὅ,τι εἶχε ἀνάγκη. Τώρα ὅμως εἴμαστε ἐλεύθεροι : «Χαῖρε, ὤ χαῖρε ἐλευθεριά». Ὁ καθένας κάνει ὅ,τι θέλει καί σαρώνει τόν ἀδελφό του προκειμένου νά κινεῖται ἐλεύθερα καί ἄνετα. Θά πῶ κάτι καί ἄς κακοφανεῖ ὁ λόγος μου. Οἱ διωγμοί τῆς Ρωμαϊκῆς Αὐτοκρατορίας πρόσφεραν ἑκατομμύρια μεγαλομαρτύρων, τούς ὁποίους ἐμεῖς σήμερα συναθροιζόμαστε γιά νά τιμήσουμε. Ἡ εὐημερία τῆς σύγχρονης αὐτοκρατορίας τοῦ δολλαρίου καί τοῦ εὐρώ, τί προσφέρει, ἀγαπητοί μου; Νερόβραστους ἀνθρώπους, ἀσθενείς στό σῶμα καί στήν ψυχή, βολεψάκιδες καί φίλαυτους, ἰδιοτελεῖς καί νευρασθενικούς, καταθλιπτικούς καί δειλούς. 


 Ἀγαπητοί μου ἐνορίτες, οἱ αὐτοκρατορίες ἀλλάζουν, οἱ λαοί μετακινοῦνται, οἱ γλώσσες ἀνακατεύονται, οἱ πολιτισμοί συμφύονται, τά ἔθνη ἀναμειγνύονται. Ποιός ὁ δικός μας ρόλος; Ποια ἡ θέση μας πάνω στή γῆ; Μά ἐμεῖς εἴμαστε ὡς ἄνθρωποι τοῦ Χριστοῦ τό Φῶς τοῦ κόσμου καί τό ἄλας τῆς γῆς. Καλοῦμαστε νά φωτίσουμε τό σκοτάδι, ὄχι νά τό μετακινήσουμε γιά νά ἔρθει στή θέση του ἕνα πιό πυκνό ἀπό τό προηγούμενο. Πάντοτε ἕνας καίσαρας θά βρίσκεται πάνω ἀπ’ τό κεφάλι μας. Ὁ Χριστός ἦταν σαφής : «Τά τοῦ Καίσαρος τῷ Καίσαρι, τά τοῦ θεοῦ τῷ Θεῷ» (Ματθ. κβ΄, 21). Καί ὁ Παύλος, ὁ μέγας ἁπόστολος τῶν ἐθνῶν, μᾶς καλεῖ νά σεβόμαστε τίς ἐξουσίες. «Πᾶσα ψυχή ἐξουσίαις ὑπερεχούσαις ὑποτασσέσθω» (Ρωμ. ιγ΄, 1). Ἑμεῖς δέν ἤρθαμε νά ἀνατρέψουμε ἐξουσίες, ἀλλά γιά νά ἐτοιμάσουμε τούς ἀνθρώπους γιά τήν μόνιμη οὐράνια πολιτεία μας.  «Οὐκ ἔχομεν ὦδε μένουσαν πόλιν, ἀλλά τήν μέλλουσαν ἐπιζητοῦμεν» (Ἐβρ. ιγ΄, 14).  Ὁ ἀέναος κύκλος τῶν ἀλυσιδωτῶν ἐπαναστάσεων, κατά τῶν κρατῶν καί τῶν ἐθνῶν, πού ἔχει καταγράψει ἡ ἱστορία τοῦ ἀνθρωπίνου γένους, μόνο μέ τήν ἐπανάσταση κατά τῶν παθῶν θά σπάσει. Γι’ αὐτό ὅποιος ἔζησε τήν Ἀνάσταση τοῦ θεανθρώπου στή ζωή του δέν ἔχει ἀνάγκη ἀπό καμία ἐπανάσταση. Ζεῖ τήν ἐλευθερία του ἀκόμη καί μέσα σέ καθεστώτα ἐξωτερικῶν δεσμῶν καί φυλακῶν.  Ὁ Ἀπόστολος Παύλος ἐσύρετο σέ φυλακές καί συναγωγές ἐπί βασιλεῖς καί ἡγεμόνας γιά τήν Ἀγάπη του στόν Ἰησοῦ. Ὅμως τί ἔλεγε : «Τῇ ἐλευθερία οὖν ἧ Χριστός ἡμᾶς ἠλευθέρωσε στήκετε καί μή πάλιν ζυγῷ δουλείας ἐνέχεσθε…» (Γαλ. ε΄, 1-2) «ἐλεύθερος γάρ ὤν ἐκ πάντων πᾶσιν ἐμαυτόν ἐδούλωσα…» (Α΄ Κορ. θ΄, 19).  Μιά ἄλλη ἐλευθερία, ἐσωτερική, βαθειά, καρδιακή πού δέν σαλεύεται ἀπό τίς ἐξωτερικές μετατροπές καί ἀλλοιώσεις γεγονότων.  Ἡ δημιουργία τῶν ἐθνοτήτων εἶναι παρακμιακή κατάσταση, πού προέκυψε μετά τήν σύγχυση πού ἐμφανίστηκε στά χρόνια τῆς πυργοποιίας στή Βαβέλ. Στόν παράδεισο ἕνα γένος θά ὑπάρχει : τό ἀνθρώπινο. Ὁ Ἀπόστολος Παύλος ἐνώνει τούς πάντες ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ. Δέν ὑπάρχει ἀνώτερος ἤ κατώτερος ἄνθρωπος. Ἄς τόν ἀκούσουμε : «Οὐκ ἔνι Ἰουδαίος οὐδέ Ἕλλην, οὐκ ἔνι δοῦλος οὐδέ ἐλεύθερος, οὐκ ἔνι ἄρσεν καί θήλυ, πάντες γάρ ὑμεῖς εἶς ἔστε ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ» (Γαλ. γ΄, 28).  Εἴθε, ὁ πόθος τῆς ἀγάπης νά μᾶς ἐνώνει γιά νά φτιάξουμε παναρμόνια κοινωνία ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ στήν παραδείσια πόλη τοῦ οὐρανοῦ, ὅπου οἱ Ἅγιοι Ἀνάργυροι θά μᾶς περιμένουν νά εὐφρανθοῦμε ἐνθέως. Ἀμήν. 

συντάκτης π.Αρσένιος

Posted by Ενορία Προφήτη Ηλία Παγκρατίου at 12:43:51 | Permalink | No Comments »

Saturday, October 4, 2008

Μελέτη της Αγίας Γραφής

Μετά από την ανταπόκριση που είχε το προηγούμενο άρθρο της σειράς, συνεχίζουμε σήμερα τη δημοσίευση αποσπασμάτων από το Γεροντικό με μια σειρά κειμένων για τη μελέτη της Αγίας Γραφής, ώστε να διδαχτούμε από την αγάπη με την οποία περιέβαλαν οι Θεόπνευστοι Πατέρες τη Βίβλο.
Οι ιεροί
συγγραφείς της Παλαιάς και Καινής Διαθήκης με την έμπνευση του Αγίου Πνεύματος, συνέγραψαν βιβλία, έλεγε κάποιος Γέροντας. Οι Πατέρες φρόντισαν να εφαρμόσουν στο βίο τους τα γραφόμενα. Η επόμενη γενεά τ’ αποστήθισε. Οι δε νεώτεροι τα αντέγραψαν και τα κλείδωσαν στις βιβλιοθήκες.
.
Πήγαν κάποτε μερικοί Γέροντες να επισκεφτούν τον Όσιο Αντώνιο. Μαζί τους ήταν κι ο Αββάς Ιωσήφ. Ο Μέγας Πατήρ, για να τους δοκιμάσει, διάλεξε κάποιο Γραφικό ρητό και ρώτησε έναν- έναν να πει την ερμηνεία του. Άρχισε τότε ο καθένας να το εξηγεί σύμφωνα με τις γνώσεις του.
-Δεν το βρήκες, απαντούσε, σ’ όλους ο Όσιος.
Έφτασε κι η σειρά του Αββά Ιωσήφ.
-Τι λες εσύ γι’ αυτό, Ιωσήφ; τον ρώτησε ο Μέγας Αντώνιος.
-Εγώ δε γνωρίζω απ’ αυτά, αποκρίθηκε εκείνος.
-Ο Αββάς Ιωσήφ έδωσε τη σωστή απάντηση, είπε τότε ο Όσιος, θαυμάζοντας την ταπεινοσύνη του.
.
Μαζεύτηκαν κάποτε οι Πατέρες της σκήτης να συνομιλήσουν πνευματικά και λησμόνησαν να καλέσουν τον Αββά Κόπρι. Άρχισαν να συζητούν για το πρόσωπο του Μελχισεδέκ και δεν συμφωνούσαν στις γνώμες. Τότε θυμήθηκαν τον Αββά Κόπρι κι έστειλαν να τον φωνάξουν για να πάρουν την γνώμη του. Σαν άκουσε εκείνος την υπόθεση της διαφωνίας και το θέμα, που τόση ώρα έχασαν για να συζητούν, κτύπησε τρεις φορές το στόμα του και είπε:
-Αλλοίμονο σου, Καλόγερε. Άφησες κατά μέρος εκείνα που γυρεύει από σένα ο Θεός και ψάχνεις να βρεις αυτά που ποτέ δε θα σου ζητήσει.
Ακούγοντας τα σοφά του λόγια οι άλλοι Γέροντες, έφυγαν από τη σύναξη και γύρισαν συλλογισμένοι στα κελλιά τους.
.
Είδα κάποτε το διάβολο, έξω από το κελλί του μαθητού μου, έλεγε ένας διορατικός Γέρων, να παραμονεύει. Έριξα τότε μια ματιά μέσα να δω τι έκανε εκείνος. Είχε ανοιχτή εμπρός του την Αγία Γραφή κι ήταν βυθισμένος στη μελέτη. Μόλις τελείωσε το διάβασμα κι έκλεισε το βιβλίο, όρμησε μέσα ο διάβολος να τον πειράξει.

Posted by Ενορία Προφήτη Ηλία Παγκρατίου at 10:13:25 | Permalink | No Comments »